今天，小編給大家帶來的是文學作品演播賞析——《九歌》，僅供參考!

　　《九歌》是楚國祭祀神祇的樂歌，戰國時期楚人屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎上加工創作而成的體制獨特的歌舞劇，期間保留了歌、舞、樂三者結合的特點，《九歌》中的“九”并非實指,乃表多數。《九歌》共計十一篇，分別是《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《山鬼》、《河伯》、《國殤》、《禮魂》，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

　　現代詩人溪之梅在研究多年楚辭文學之后，在屈原創作的《九歌》基礎上復原了古老的九幕歌舞劇，別出心裁地創作了現代白話文吟誦版《九歌》作品，在充滿戲劇性故事發展進程中，純真、無邪的文字訴說著人神間的真情摯愛，引領我們深入淺出地感受楚辭文學作品《九歌》的瑰麗色彩，無論是神與神或神與人那凄美婉轉的愛戀,都洋溢著濃濃的真、善、美

　　【東皇太一片段賞析】

　　這是《九歌》第一章《東皇太一》片段，從中我們能感受到當時的歌舞的情境。接下來的九篇更是充滿了世俗生活氣息和戲劇氛圍。溪之梅說他撰寫的白話文《九歌》沿著聞一多先生的足跡做了開創性的工作，其中，有巫，有神，有人，有獨白，有對白，有合誦，不是為了一味標新，而是非如此，不足以讀懂《九歌》。

　　溪之梅：《九歌》歌舞形式有繼承的，但是我們從屈原的《九歌》詩詞里是看不見的，一是宮廷里演，二是祭祀時演，這樣一代代沿襲下來，到了楚國也會演，當地習俗也會進入《九歌》里來，充滿了戲劇性。

　　拓展：

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